Документальный спектакль
Спектакль состоит из эго-документов узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения: воспоминания Дмитрия Лихачёва, письма заключённых своим детям, полевые заметки историка, который создал единственное мемориальное кладбище узников СЛОНа.
Один из голосов в спектакле — голос режиссерки Лидии Синельник. Отправной точкой создания спектакля стала её экспедиция на Соловки летом 2024 года. В спектакле используются снятые ею видео с мест бывшего лагеря, а также звучат личные путевые заметки.
«На Соловки» — это голоса разных времён, говорящие об одном: о том, как на святой земле появился лагерь, ставший прототипом системы ГУЛАГ.
Это попытка услышать человека сквозь исторический гул.
Понять, что происходит с личностью внутри катастрофы.
И найти в этом опору — чтобы остаться Человеком.
Спектакль «На Соловки» поставлен независимой командой Лидии Синельник в рамках Партнерской программы Театра.Doc.
Творческая команда:
Режиссерка – Лидия Синельник
Драматург – Мария Саитова
Художник – Аня Щербинина
Продюсер – Виолетта Вишнякова
Композитор – Олег Чукчеев
Дизайнер афиши – Жамиля Транбаева
Актеры:
Маруся Колесникова – Дмитрий Лихачев
Александр Калугин – Историк; Вангенгейм
Михаил Осташков – Грубе; Журналист
Алиса Мазурина – Второва-Яфа; «Я» (авторская речь)
Продолжительность спектакля: 1 час 15 мин
Возрастное ограничение: 16+
Справки и заказ билетов по телефону
+7 (916) 653-09-89
Это часть проекта «Слово новомучеников», который занимается сохранением памяти о пострадавших за веру в ХХ веке. Изучая историю и судьбы членов одной православной общины, подвергшейся репрессиям, исследователи столкнулись с вопросом: как говорить о святости, явленной в период гонений за веру? Одним из результатов исследования стал документальный спектакль, в основе которого лежат дневники и письма членов общины — свидетелей эпохи, а также вербатимы современных верующих.
Это часть проекта «Слово новомучеников», который занимается сохранением памяти о пострадавших за веру в ХХ веке. Изучая историю и судьбы членов одной православной общины, подвергшейся репрессиям, исследователи столкнулись с вопросом: как говорить о святости, явленной в период гонений за веру? Одним из результатов исследования стал документальный спектакль, в основе которого лежат дневники и письма членов общины — свидетелей эпохи, а также вербатимы современных верующих.
В этом последнем спектакле, придуманном Михаилом Угаровым, играют выпускники доковской Антишколы. В спектакле звучат истории взрослых людей о том, как их настоящий «внутренний» возраст не совпадает с паспортным, и какие комичные ситуации порой из-за этого возникают.
Трагифарс «Как мы хоронили Иосифа Виссарионовича» позволяет проследить, какими путями в душе современного человека прорастает сталинизм. Отвечая на такой вопрос, невозможно оставаться исключительно в зоне серьёзности. Поэтому трагифарс не только актуальный и жуткий, но и очень смешной.
